Kant

“La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!, he aquí el tema de la Ilustración.”

¿Qué es la Ilustración?
Emmanuel Kant

Masson

« Tu as aimé les hommes ? Tu as aimé la vie ? Tu as aimé l’amour, la vérité, la justice, la beauté, etc. ? Voilà ce que tu as proclamé !

Eh bien, est-ce vrai ? Amène-toi donc au jour, que nous te voyions. Comment as-tu vécu ? Qu’as-tu fais dans ton corps et dans ton cœur, de ta vie ? »

Émile Masson,
Au Vent de la Mer, (1921)

Escuchar

Para poder escuchar con detenimiento y ofrecer al otro el respeto que como ser humano merece, es necesario permanecer en silencio y practicar la contención mental, para que la mente se centre, totalmente, en las palabras del otro y evite caer en lo que, según los padres del desierto, es el peor de los males: la dispersión. Hay que reconocer que, a veces, la mente es como una abeja que vuela de flor en flor, como una pluma que queda suspendida en el aire y que está a merced del viento.
El acto de escuchar exige una ascética mental, un dominio de la facultad imaginativa y de la capacidad de fantasear. El silencio exterior es el punto de partida de un viaje hacia el silencio interior. Ya en el interior, el trabajo que se presenta es inmenso: hay que silenciar las voces de la mente, pero también los gritos del corazón.
Sólo cuando conseguimos superar con éxito este objetivo, el otro resuena en nuestro interior, su presencia ilumina lo más profundo de nuestro ser y nos damos cuenta de que no estamos solos.

Francesc Torralba en "L'art de saber escoltar"

Espiritualidad

La espiritualidad es algo que caracteriza la relación de un individuo con el universo, con lo Divino y no requiere necesariamente una estructura formal, un ritual colectivo o la mediación de un sacerdote…
Actualmente creo que la conciencia y la psique humana son mucho más que un producto accidental de los procesos fisiológicos del cerebro; son reflejo de la inteligencia cósmica que impregna toda la creación. No somos simplemente máquinas biológicas y animales muy evolucionados, sino también campos de conciencia sin límites que trascienden el tiempo y el espacio.
En dicho contexto, la espiritualidad es una dimensión importante de la existencia, y ser consciente de este hecho es algo deseable en la vida humana.

Stanislav Grof, precursor de la psicología transpersonal.

Yourcenar

"Los hombres más opacos emiten algún resplandor: este asesino toca bien la flauta, ese contramaestre que desgarra a latigazos la espalda de los esclavos es quizá un buen hijo; ese idiota compartiría conmigo su último mendrugo. Y pocos hay que no puedan enseñarnos alguna cosa. Nuestro gran error está en tratar de obtener de cada uno en particular las virtudes que no posee, descuidando cultivar aquellas que posee."

"Memorias de Adriano"
Marguerite Yourcenar

Senderos

"No nos interesa convertir a todo el mundo al sufismo. Nos interesa el efecto que ejerce el sufi en su entorno. Es como la levadura del pan. Es muy poca frente a la cantidad de masa, y es lo único 'vivo', pero hace que todo el pan viva.
Hay muchos senderos, unos más largos, otros más empinados, unos con flores, otros con espinas; el sufismo es uno de ellos y no sostenemos que sea el mejor. De hecho puede ser peor que otros. Hay que tomarlo como quien entra a un huerto con muchos naranjos. Si te gustan las naranjas de este árbol, te quedas aquí, si no, pruebas las de otro árbol."

Murshid Nawab William Pasnak

Sillanpaa

" El sol se levantó poco después de las tres y escaló gradualmente hasta cubrir cientos y miles de kilómetros de ventanas, senderos y porches, hasta mirar el interior de las habitaciones donde seres humanos dormían en sus camas. También se elevó sobre los nidos de los pájaros, en donde se aseguraba que no había atmósfera de domingo, porque en ellos cada mañana, especialmente una soleada, era igualmente sagrada. "

Frans Eemil Sillanpaa
en "Silja"

Kottler

La realidad es que la mayoría de las relaciones son bastante superficiales y casi siempre la interacción es demasiado predecible. La conversación en las reuniones sociales habitualmente abarca temas seguros; política, deportes, niños, películas, libros, relaciones comunes o sucesos mundiales.

Recitamos los cuentos y las bromas que hemos repetido una decena de veces y escuchamos a los demás hacer lo mismo. Rara vez se rompen las barreras de la intimidad con exploraciones hacia áreas más arriesgadas:" ¿ Qué piensas realmente de mí?", "¿qué es lo que siempre quisiste decirme?", "cuando esta conversación termine , qué te hubiera gustado oir?"

Jeffrey Kottler
en "A solas con uno mismo"

Flaubert

“Por lo que se refiere a la idea de patria, es decir, una determinada porción de terreno dibujada en el mapa y separada de las demás por una línea roja o azul, ¡no! Para mí la patria es el país que quiero, es decir, el país con el que sueño, aquel en que me encuentro a gusto.
(...)
Amo a este pueblo áspero (se refiere a los árabes nómadas), persistente, vivo, último ejemplo de las sociedades primitivas y que, al hacer alto a mediodía, tumbado a la sombra bajo el vientre de sus camellas, se burla, mientras fuma su chibuquí, de esa valiente civilización nuestra que tiembla de ira.
Soy capaz de entender muy bien lo que significaba la patria para los griegos, que no tenían más que su ciudad; para los romanos, que no tenían más que Roma; para los salvajes a los que acosan en su selva; para los árabes, perseguidos hasta en el interior de sus tiendas. Pero nosotros, ¿acaso no nos sentimos en el fondo tan chinos como ingleses o franceses? ¿No vuelan hacia el extranjero todos nuestros sueños? De niños, deseamos vivir en el país de los loros y de los dátiles confitados; nos elevamos con Byron o Virgilio; codiciamos el Oriente en nuestros días de lluvia, o deseamos ir a las Indias a hacer fortuna, o a América para explotar la caña de azúcar. La patria es la tierra, es el universo, son las estrellas, es el aire, es el propio pensamiento, es decir, lo infinito dentro de nuestro pecho."

Gustave Flaubert
En “Razones y osadías”

Jung

"El Universo no nos juzga, sólo nos provee de consecuencias, de lecciones, de oportunidades para equilibrarnos y aprender a través de la Ley de la causa y el efecto.

La Compasión nace del reconocimiento de que cada uno de nosotros lo estamos haciendo tan bien como podemos dentro de los límites de nuestras creencias y capacidades actuales.

Que yo alimente a los hambrientos, perdone un insulto y ame al enemigo, son grandes virtudes; pero si tuviera que descubrir que los más pobres entre los mendigos y el más imprudente entre los ofensores están todos dentro de mí, y que yo sobrevivo necesitando las limosnas de mi propia caridad; que yo mismo soy el enemigo que tiene que ser amado – ¿Entonces qué? "

C.G.Jung

Ribeyro

"Lo fácil que es confundir cultura con erudición. La cultura en realidad no depende de la acumulación de conocimientos incluso en varias materias, sino del orden que estos conocimientos guardan en nuestra memoria y de la presencia de estos conocimientos en nuestro comportamiento. Los conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son armónicos, coherentes y, sobre todo, están relacionados entre sí. En el erudito, los conocimientos parecen almacenarse en tabiques separados. En el culto se distribuyen de acuerdo a un orden interior que permite su canje y su fructificación. Sus lecturas, sus experiencias se encuentran en fermentación y engendran contínuamente nueva riqueza: es como el hombre que abre una cuenta con interés. El erudito como el avaro, guarda su patrimonio en una media, en donde sólo cabe el enmohecimiento y la repetición. En el primer caso el conocimiento engendra el conocimiento. En el segundo el conocimiento se añade al conocimiento.

Un hombre que conoce al dedillo todo el teatro de Beaumarchais es un erudito, pero culto es aquel que habiendo sólo leído Las Bodas de Fígaro se da cuenta de la relación que existe entre esta obra y la Revolución Francesa o entre su autor y los intelectuales de nuestra época.

Por eso mismo, el componente de una tribu primitiva que posee el mundo en diez nociones básicas es más culto que el especialista en arte sacro bizantino que no sabe freir un par de huevos. "

"Prosas apátridas"
Julio Ramón Ribeyro (Perú, 1929-1994)

Rilke

Ninguna razón tenemos para recelar y desconfiar del mundo en que vivimos. Si entraña terrores, son nuestros terrores. Si contiene abismos, estos abismos nos pertenecen. Y si en él hay peligros, debemos procurar amarlos. Con tal que cuidemos de ordenar y ajustar nuestra vida conforme a ese principio que nos aconseja atenernos siempre a lo difícil, cuanto ahora nos parece ser lo más extraño acabara por sernos lo más familiar, lo mas fiel.

¿Cómo podríamos olvidarnos de aquellos mitos antiguos que presiden el origen de todos los pueblos, esos mitos de los dragones que en el momento supremo se transforman en princesas? Quizá sean todos los dragones de nuestra vida, princesas que sólo esperan vernos alguna vez resplandecientes de belleza y valor. Quizá todo lo terrible no sea, en realidad, nada sino algo indefenso y desvalido, que nos pide auxilio y amparo...

Fragment de "Cartas a un joven poeta"
Raine María Rilke

Einstein

"Aunque en mi vida diaria soy un solitario típico, mi consciencia de pertenecer a la comunidad invisible de aquellos que luchan por la verdad, la belleza y la justicia me ha preservado de sentirme solo. La más profunda y maravillosa experiencia que puede tener un hombre es el sentido del misterio. Es el principio que yace bajo la religión, las artes y la ciencia. Aquél que nunca haya tenido esta experiencia me parece, si no muerto, al menos ciego.

Sentir que detrás de cualquier cosa que se pueda experimentar existe algo que nuestra mente no puede abarcar y cuya belleza y sublimidad nos alcanza sólo indirectamente como un débil reflejo, esto es religiosidad. En este sentido sí soy religioso. Para mí es suficiente con maravillarme con estos secretos e intentar humildemente hacer en mi mente una imagen de la elevada estructura de todo lo que existe."

Albert Einstein
Fragment d'un text llegit a la Lliga Germana de Drets Humans, Berlin, 1932.

Unamuno

"No hay diálogo más verdadero que el diálogo que entablas contigo mismo, y este diálogo sólo puedes entablarlo a solas. En la soledad, y sólo en la soledad, puedes conocerte a ti mismo como al prójimo; y mientras no te conozcas a ti mismo como prójimo, no podrás ver en tus prójimos otros yos. Si quieres aprender a amar a los otros, recógete en ti mismo.
...
Los hombres sólo se sienten de veras hermanos cuando se oyen unos a otros en el silencio de las cosas a través de la soledad.
...
Sólo la soledad derrite esa capa de pudor que nos aísla a los unos de los otros; sólo en la soledad nos encontramos; y al encontrarnos, encontramos en nosotros a todos los hermanos en soledad. La soledad nos une tanto cuanto la sociedad nos separa. Y si no sabemos querernos, es porque no sabemos estar solos.”

Miguel de Unamuno
"Soledad"

Susanna Tamaro

"Cada vez que te sientas extraviada, confusa, piensa en los árboles, recuerda su manera de crecer. Recuerda que un árbol de gran copa y pocas raíces es derribado por la primera ráfaga de viento, en tanto que un árbol con muchas raíces y poca copa a duras penas deja circular la savia. Raíces y copa han de tener la misma medida, has de estar en las cosas y sobre ellas: sólo así podrás ofrecer sombra y reparo, sólo así al llegar la estación apropiada podrás cubrirte de flores y de frutos.

Y luego, cuando ante ti se abran muchos caminos y no sepas cuál recorrer, no te metas en uno cualquiera al azar: siéntate y aguarda. Respira con la confiada profundidad que respiraste el día que viniste al mundo, sin permitir que nada te distraiga: aguarda y aguarda más aun. Quédate quieta, en silencio, y escucha a tu corazón. Y cuando te hable, levántate y ve donde él te lleve. "

"Donde el corazón te lleve"
Susanna Tamaro

Émile Masson

« Tu as aimé les hommes ? Tu as aimé la vie ? Tu as aimé l’amour, la vérité, la justice, la beauté, etc. ? Voilà ce que tu as proclamé !
Eh bien, est-ce vrai ? Amène-toi donc au jour, que nous te voyions. Comment as-tu vécu ? Qu’as-tu fais dans ton corps et dans ton cœur, de ta vie ? »

"Au Vent de la Mer" (1921)
Émile Masson

Oscar Wilde

"Cada vez que toco alguna composición de Chopin, tengo la sensación como si llorara por los pecados que no he cometido nunca, y como si estuviese triste a causa de tragedias que nunca he vivido. Me parece que la música provoca siempre esta sensación. Le crea al hombre un pasado que no conocía y lo llena de una atmósfera de tristeza que sus lágrimas no han descubierto todavía. Me puedo imaginar a un hombre que, después de haber vivido una vida perfectamente gris, al escuchar por casualidad una composición singular, descubre que su alma, sin que él lo supiese, pasó por experiencias terribles y conoció placeres asombrosos, feroces amores románticos o grandes abnegaciones"

Oscar Wilde

Ángela Becerra

No pongas el amor a dieta

Nuestro cuerpo sabe cuando va bien o mal alimentado. Nunca se equivoca. Y siempre nos lo hace saber. A nuestra alma, que es la esencia de nuestro propio ser, le ocurre exactamente lo mismo. Detecta al instante cuando la estamos alimentando, registra todos los sabores, sabe cuando estamos desganados y sufre cuando le hacemos pasar hambre. Hay una corriente de desganados que insisten en proclamar que los sentimientos son cursiladas, cosas de otras épocas, frenos para la libertad. ¡Pobres desnutridos de alma! Quieren ignorar –no saben lo que se pierden- que en cualquier época de la humanidad nada ha movido más a las personas que el amor. Cuando todo se acaba, cuando ya no queda nada a lo que asirnos, si hay amor tenemos la fuerza para seguir, para respirar, para creer, para ser. El amor es el alimento y la energía del alma.
Al contrario de lo que a veces ocurre con el cuerpo, hay que procurar no tener nunca el alma a dieta, porque está comprobado que cuanto más la alimentamos, más felices somos, y tan poco engorda que incluso nos permite volar. ¿Cuántas calorías por beso que recibes en el día?, ¿y por los abrazos?, ¿y porque te escuchen?. ¿y porque te consideren?, ¿cuántas veces has sentido que te aman?, ¿cuántas te lo han dicho? Para tener una dieta balanceada y que nuestra alma y todo lo que compone nuestra salud emocional esté siempre en el peso ideal, es necesario seguir una pauta alimenticia diaria. Las tres comidas son básicas. Aquí es contraproducente saltarse una de ellas, pues los efectos se dejan ver a la larga: tristeza, melancolía, aislamiento, falta de nergía, de optimismo, de vitalidad a la hora de realizar los trabajos, desánimo...
Existen infinidad de recetas para combinar los ingredientes y que siempre lleguen al paladar de forma exquisita. Para empezar: ¿Qué tal si cada familia inventa la suya? Hay especies que potencian los sabores. Aquí van algunas pequeñas pero efectivas sugerencias, que pueden consumir tanto adultos como niños, sin ningún tipo de riesgo. Siempre que puedas, abraza a quien amas. El exceso de abrazos potencia el sabor de la alegría. Aprende a escuchar de vedad, Da besos a cucharadas. Salpimenta a tus seres queridos diciéndoles que les amas. El aporte calórico que recibes es directamente proporcional a la cantidad de veces que lo dices. Potencia y aplaude sus logros. Verás que nada de esto hace daño y en cambio mejora tu figura... la más importante: la del alma.

Ángela Becerra
Premio Azorín de Novela 2005

Julio Ramón Ribeyro

" Lo fácil que es confundir cultura con erudición. La cultura en realidad no depende de la acumulación de conocimientos incluso en varias materias, sino del orden que estos conocimientos guardan en nuestra memoria y de la presencia de estos conocimientos en nuestro comportamiento. Los conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son armónicos, coherentes y, sobre todo, están relacionados entre sí. En el erudito, los conocimientos parecen almacenarse en tabiques separados. En el culto se distribuyen de acuerdo a un orden interior que permite su canje y su fructificación. Sus lecturas, sus experiencias se encuentran en fermentación y engendran contínuamente nueva riqueza: es como el hombre que abre una cuenta con interés. El erudito como el avaro, guarda su patrimonio en una media, en donde sólo cabe el enmohecimiento y la repetición. En el primer caso el conocimiento engendra el conocimiento. En el segundo el conocimiento se añade al conocimiento.

Un hombre que conoce al dedillo todo el teatro de Beaumarchais es un erudito, pero culto es aquel que habiendo sólo leído Las Bodas de Fígaro se da cuenta de la relación que existe entre esta obra y la Revolución Francesa o entre su autor y los intelectuales de nuestra época.
Por eso mismo, el componente de una tribu primitiva que posee el mundo en diez nociones básicas es más culto que el especialista en arte sacro bizantino que no sabe freír un par de huevos. "

"Prosas apátridas"
Julio Ramón Ribeyro

Paul Bowles

"La muerte está siempre en camino, pero el hecho que no sepamos cuándo llega parece suprimir la finitud de la vida. Lo que tanto odiamos es esa precisión terrible. Pero como no sabemos, llegamos a pensar que la vida es un pozo inagotable. Sin embargo, todas las cosas ocurren sólo un cierto número de veces, en realidad muy pocas. ¿Cuántas veces recordarás cierta tarde de tu infancia, una tarde que es parte tan entrañable de tu ser que no puedes concebir tu vida sin ella? Quizá cuatro o cinco veces más. Quizá ni eso. ¿Cuántas veces más mirarás salir la luna llena? Quizá veinte. Y, sin embargo, todo parece ilimitado."

"El cielo protector".
Paul Bowles